A la recherche du calme devant les évènements, il nous faut entrer dans une certaine apathie ou ataraxie. Pouvons nous échapper à l'élaboration d'une vision de l'homme au sein du monde social pour qu'il devienne plus maître de son destin ? Pouvons nous adopter, en parallèle à notre vie active, une philosophie qui vise au bonheur de l'individu et qui fait consister celui-ci dans la relation contrôlée du plaisir et de la souffrance.

L'homme n'est autre chose qu'un corps caractérisé par sa sensibilité. Il tire sa connaissance des sensations de plaisir et de douleur et il en fera dépendre tout le bien ou le mal qu'il peut trouver dans l'univers.

Sans jamais passé dans l'excès chaque moment de la vie doit être apprécié pour lui même car nous détenons là un élément supplémentaire qui nous mènera à un moment de bonheur.

L'homme doit vivre pour être heureux et la sagesse, tellement difficile à détenir, sera l'artisan du plaisir.

Ainsi le plaisir fondamental est le plaisir des sens éveillés par le besoin naturel que nous assouvirons afin qu'il ne provoque la souffrance.

Mais quel est donc ce besoin naturel ? N'est ce pas celui qui est nécessaire , facile à satisfaire et qui nous conduira à la satisfaction. A l'opposé, le besoin qui dépend de l'opinion est illimité et ne peut jamais être satisfait. Ce plaisir artificiel ne procurera jamais le bonheur ni le sentiment de paix intérieure.

La terre, souvent oubliée, dénigrée, exploitée ou mal menée, par nos désirs de richesse, est la source de tous nos plaisirs naturels.

Abolissons donc toutes les craintes, les peurs et les soucis engendrés par les idées de pouvoir pour ne vivre et explorer que ce que notre corps nous réclame.

Une bonne table, un bon vin, un bon cigare…et réunissons nous au nom de l'amitié et du partage, sortes d'assurances contre les imprévus de la vie.

Soignons notre corps et notre âme. C'est ce qui caractérisera notre existence, considérant que si nous ne nous occupons pas des siècles pendant lesquels on n'a pas vécu, avant notre naissance, nous ne devons craindre ce que nous ne vivrons plus après la mort. L'idée de ne plus être n'est que pure imagination.